تقارير وتحقيقات | 29 03 2026
حبيب شحادة
في وقت تتصاعد فيه خطابات الإقصاء والتضييق على الحريات العامة، تأسست بريف دمشق وفي الساحل السوري خلال الأيام الفائتة جبهات ليبرالية عدة من بينها الجبهة الليبرالية في التل، وفي الغوطة الشرقية، وفي الساحل السوري، كجزء من مبادرات مدنية محلية تسعى إلى بناء دولة القانون والمؤسسات ومواجهة التطرف والتحريض.
ترفض هذه الجهات التطرف السياسي واختزال السلطة بلون واحد، وتدعو إلى تجديد الخطاب الديني والاجتماعي وتمكين المرأة وحماية حقوقها، والمضي قدماً في مسار العدالة الانتقالية. مشيرةً، وفق بيان تأسيسها إلى أنها تنطلق في عملها من الدعم الشعبي "العارم" والمساندة من قوى وشخصيات وطنية سورية، ومن مبدأ أن السوريين أخوة ودم السوري على السوري حرام.
وكانت الجبهة الليبرالية في التل تأسست في 15 آذار/مارس الجاري ودعت لانتخابات بلدية، قائلةً: إن " مجلس المدينة لا يمثل الأهالي".
وإلى جانب الجبهة الليبرالية في التل تأسست الجبهة الليبرالية في الغوطة الشرقية في 21 آذار/مارس 2026، والجبهة الليبرالية في الساحل في 20 آذار/مارس الجاري.
ويأتي تشكيل هذه الجبهات رداً على انتشار التحريض وخطابات الكراهية، كما جرى مؤخراً في التل بريف دمشق، إذ دعا شيخ يدعى أبو أسامة الصهاكي وهو نائب مسؤول مكتب الصلح في التل بريف دمشق إلى تنظيم وقفة احتجاجية أمام مشفى المدينة، احتجاجاً على ما وصفه بتجاوز "الأعراف والخصوصية داخل قسم النساء".
وسبق هذه الدعوة، إعلان بلدية التل فصل طاقم عمال فرن حرنة بالكامل، بسبب إفطارهم في رمضان والتدخين علناً خلال الدوام في نهار رمضان، وكذلك حظر تواجد أي بائع "ذكر" داخل محلات الألبسة النسائية الخاصة، وإلزام أصحاب المحلات بتعيين بائعة حصراً للعمل.
"ليبراليو" التل
تكونت الجبهة الليبرالية في التل رداً على ما يجري في المدينة من تطرف وتعدي على الحريات العامة وعسكرة الأطفال ومحاولة تغير مجتمع التل وجعله مغلق يكره نساءه، وفق ما قالت الجبهة لـ "روزنة".
رفضت الجبهة الليبرالية في التل في حديثها مع "روزنة"، الكشف عن أسماء المؤسسين لها بسبب ما أسمته "بأن التل مليئة بجنود القاعدة، وأنه لا يوجد لا أمان ولا دولة تحمي مواطنيها"، قائلةً : "مع الأيام سيعرفنا الجميع".
وأضافت، بأنهم "صوت مدني لا يؤمن بالعسكرة"، وبأنهم "قادرون على قلب الموازين"، بسبب العدد الكبير من السوريين الذين يؤمنون بما يدعون إليه"، وفق ما قالت لـ "روزنة".
لكن الخوف وتسلط المتشددين على الناس في التل، حوّل مجتمع المدينة، بحسب الجبهة، إلى مجتمع لا يرفع صوته حيال ما يتعرضون إليه، معتبرةً في حديثها أن أغلب أهالي التل ضد ممارسات أبو مالك (جمال زينية) الشيخ المسيطر على التل اليوم.
"لسنا جبهة رقمية"
بحسب الجبهة الليبرالية في التل، فهي قادرة على مواجهة السلطة وخطابها المتشدد الذي يمزق البلاد، وهي ليست جبهة رقمية، بل لديها كوادر داخل سوريا وخارجها وتضم مجموعة كبيرة من الأطباء والمهندسين والمحامين والحرفيين داخل التل وخارجها.
وستعمل الجبهة على مواجهة التطرف الذي يخيم على التل خاصة وعلى سوريا عامةً، وإعادة الهوية السورية التي مزقها النظام السابق، ومن ثم السلطة الحالية، كما قالت.
وبينما كانت الجبهة الليبرالية في التل ترغب بالتحرك منذ حدوث مجازر الساحل في آذار/مارس 2025، أدى "غياب الأمان والتنظيم، والحاجة إلى ترتيب الصفوف، إلى تأخر تحرك الجبهة إلى أن أصبح من الضروري البدء". مشددةً على أن "الواقع الذي نعيشه يوميًا من تضييق وتشدّد يمارسه المتطرفون دفعهم للانطلاق من التل".
تأييد حذر
في وقت يرفض أغلب أهالي التل تدخلات السلطة الدينية في حياتهم اليومية وحتى الخاصة من خلال إنشاء سوق "الحريم"، وتعليق بوسترات لـ "لباس المرأة الشرعي"، وفصل الطلاب الذكور عن الإناث في المدارس، هناك تأييد "حذر" لخطاب الجبهة الليبرالية في التل، وفق ما قال عدد من سكان التل لـ "روزنة".
وقالت بشرى وهي من سكان التل لـ "روزنة": "هناك تبني لخطاب الجبهة وأفكارها"، لكن ما يعيق انتشاره عدم معرفة الناس لفريق الجبهة ومن هم؟ ومن المسؤول عنهم؟ إضافة للخوف من السلطة الدينية المتحكمة بالتل. مؤكدةً أنه في حال خروج فريق الجبهة للعلن سيكون تأييد علني لها.
مبادرة تواصل
ثريا حجازي وهي ناشطة مدنية من مواليد التل بريف دمشق قالت: إن "عمل الجبهة يقتصر حالياً على النشر على مواقع التواصل وتصوير أوراق مكتوب عليها شعارات معينة ونشرها". مشيرةً في حديثها لـ "روزنة" إلى أن الجبهة ليست تنظيم سياسي ولا مدني، إنما مجرد مبادرة ومساحة تواصل أطلقها شخصين خارج البلاد بدافع مواجهة السلوكيات التي تمارسها السلطة داخل التل، والتي تغير ديناميات القوة الموجودة وتفرض طابع مختلف لا يشبه سكان التل.
وترجع حجازي تحرك التيار المدني في التل نتيجة ممارسات السلطة ومن بينها السيطرة على الحديقة العامة والتدخل في حياة الناس اليومية، ما دفع التيار المدني خصوصا من شارك في حراك العام 2012 لتأسيس الجبهة الليبرالية في التل. مؤكدةً أن التل رغم كونها مدينة محافظة، لكنها لا تفصل بين الرجال والنساء وتحرم الفتيات من التعليم، وأن المدينة تملك حراك سياسي تاريخي من مختلف التيارات.
تقول: "عملية التفاعل الكبيرة مع منشورات الجبهة الليبرالية في التل لم تكن متوقعة، ما دفع الجبهة إلى رفع سقف مطالبها وسط تواصل عدد كبير من فئة الشباب في التل وخارجها مع الجبهة"، التي يعد ظهورها في التل لوحده نجاحاً، وفق وصف حجازي.
وتكمن قوة الجبهة في أنها أعادت إحياء الخطاب المدني بعد فترة من المهادنة مع السلطة، وخلقت مساحة أمل وتعبير للناس في التل المحكومة بديناميات قوة "مرعبة"، كما قالت حجازي، مضيفةً أن الناس لديها تعطش لتنظيمات مدنية جديدة في المرحلة الراهنة التي يطغى عليها الإسلام الراديكالي، وفق تعبيرها.
وتشدد حجازي على أن أهمية الجبهة لا تكمن في أنها موجودة بقوة أو فاعلة، إنما تبرز في أن المجتمع ما زال يبحث عن أدوات علمانية مدنية.
"لا تنظيم"
"هناك غياب للتنظيم ضمن الجبهة أو برامج عمل واضحة لها، وهناك تخبط في الأهداف من حيث الكلام عن انتخابات بلدية ورفض تغيير هوية المدينة ومن ثم تغيير في الحكومة"، كما توضح حجازي، مردفةً أن الجبهة في مرحلة التواصل الآن، وطريقة عملها هي جزء من ردة الفعل على ما يجري أكثر منه تخطيط لبناء قوة مجتمعية لديها تأثير على المدى الطويل، وهذا طبيعي في بداية التشكل كتجربة عمل مدني، بحسب توصيفها.
وتحتاج الجبهة إلى التنظيم للنجاح وأن يكون لديها تمثيل حقيقي على الأرض، وأن تنتقل من حالة الحماس إلى مرحلة التغيير والنتائج الحقيقية التي تبني قيادة شابة وهيكل لبنية أفقية وآليات عمل على الأرض، عندها يكون لهذا التفاعل الشعبي فرصة للتحول إلى مسار تغيير.
انتقادات وإدانات
يقتصر عمل الجبهة وفق مراقبة منشوراتها على مواقع التواصل الاجتماعي على الانتقاد والإدانات، إذ انتقدت الجبهة الليبرالية في التل إنشاء سوق مخصّص للنساء فقط تحت مسمّى "سوق الحريم"، معتبرةً أن هذا السوق قد يضع النساء في مدينة التل اللواتي لا يذهبن إليه في موضع شبهة، ويجعل الناس يعتقدون بأنهن يفضّلن الاختلاط بالرجال في الأسواق العامة.
وفق الجبهة، فأن هذا التصوّر قد يدفع بعض شباب المجتمع إلى الحكم عليهن بشكل سلبي، ويجعلهم يعتقدون أن المرأة تريد أن تقيم علاقات مع الرجال، ويجعل المرأة التي تتواجد في الأسواق المختلطة عرضةً للتأويل أو حتى للتحرّش أو محاولة التعرّض، ما يسيء إلى سمعتها دون وجه حق.
كما اعتبرت الجبهة في منشور على صفحتها بموقع فيسبوك أن سياسة مواجهة الشارع بالشارع، بعد قرار حصر بيع المشروبات الكحولية من قبل محافظة دمشق، هي "ذات السلوك التشبيحي"، وفق تعبيرها، الذي اتبعه النظام السابق لخنق أصوات الأحرار وبث الفرقة بين أبناء الشعب الواحد.
